曹操爱美人曹操爱美人  2021-07-30 06:16 每日新闻最新消息 隐藏边栏  247 
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上清灵宝天尊又名上清高圣太上玉晨元皇大道君,即灵宝大法师,灵宝天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一。先说“灵宝”二字在道教里的解释——在天为灵,在地为宝。所谓“道生万物”,万物生于天地间,以此来讲,这世间的每一个事物都是“灵宝”。这样说来,灵宝也算是“道”的一种称谓。

不光如此,其实“三清”之名,还有个称呼认定:元始天尊为“天清天宝君”,灵宝天尊为“上清灵宝君”,道德天尊为“太清神宝君”。从这三个别称,很明显的就看得出来,灵宝天尊之名正是直接使用这个称谓,并惯以“天尊”之位号。灵宝天尊名经宝,居三清的第二位,又称上清大帝或灵宝道君,由元始天王的赤太无元玄黄之气化生,手捧玉如意。由太元圣母体内降生以后,暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。

日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟,凝神集气,幻化成型,然后转世托胎于西方绿那玉国,寄胎于洪氏,育形为人的肉体。其母怀胎三千七百年,方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后,开始参悟道真,一心追求至道。他坐在七宝笃林下,苦思百日,而后遇到元始天尊降临,授予他灵宝大乘之法妙经十部,灵宝天尊遂修成得道。

灵宝天尊是由天界的一口精气而化生,该精气称为“大道赤混太无元玄黄之气”。等到地球上有了生命后,道君决定寻找一个肉身。开皇元年,在当时的西方,有个叫绿那玉的国家,天尊托于一个洪氏女性胎中,就这样,道君在其母洪氏胎中凝神修炼了三千七百年,然后按照正常的生育过程,在一个叫做西那天郁察山浮罗峰的山峰之下顺利降生。道君长大后,开始求真悟道,期心玄妙,在一株枯桑树下精思百日,元始天尊下降,随即传授了他十部经书,于是道君跟随元始天尊游历十方世界宣讲道法。不久就得道成仙,逍遥世外了。

元始天尊赐予道君太上灵宝天尊之号,居住在上清真境禹余天中。一般庙宇中居左,齐梁高道陶弘景编写的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。据《云笈七签》引《洞真大洞真经》,灵宝天尊系“玉晨之精气,九庆之紫烟,玉晖焕耀,金映流真,结化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形为人”。

自古以来,似乎每个正统宗教都有其具象的神。但若是论各教派尊奉的神仙数量,以及诸神职能划分的细致,无论是哪个宗教都比不上中国的道教。中国道教自古以来就是从大自然中汲取力量,所以在这个教派中产生的神,无一不跟宇宙自然有着千丝万缕的关系。在众多以融入自然汲取自然能量为世间造福的神仙中,位置最高,能量最大,也是旷古硕今的第一亲民神仙,就是居住在上清境的灵宝天尊了。

《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎於西方绿那玉国,寄孕於洪氏之胞,凝神琼胎之府三千七百年,降诞於其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧,名曰器度,字上开元。及其长,乃启悟道真,期心高道,坐於枯桑之下,精思百日而元始天尊下降,授灵宝大乘之法十部妙经”。

上清高圣太上玉晨大道君,自元始天尊处受经法以後,即辅佐元始天尊,居三十六天之第二高位上清境,在三十四天之上,治蕊珠日阙,管七映紫房,金童玉女各三十万侍卫。万神入拜,五德把符,上真侍晨,天皇抱图。玉清境,始气所成;二日禹余天上清境,元气所成;三曰大赤天太清境,玄气所成。从此三气各生。”

据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载,清微天玉清境,混洞太无元,其气始青,真道升圣境,天宝尊(元始天尊)治之;禹余天上清境,其气元黄,仙道升真境,灵宝尊治之;大赤天太清境,其气玄白;人道升仙境,道德天尊居之。

灵宝天尊或许是因为降生于山林之内的缘故,唯对这自然生物情有独钟,世间各类树神花神以及狐仙虎仙,大都是灵宝天尊的门人。只是在古代神话小说中,灵宝天尊多被说成是通天教主,其实一个称呼说明不了什么,因为他的门人大都是飞禽走兽,花花草草,于是就被认为是妖孽的祖宗,并将其门下弟子统归到一起称为截教。心至心皈命礼。

居上清境,号灵宝君。祖劫化生,九万九千余梵炁。赤书焕发,六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬,巍乎造化之宗。枢阴机阳,卓尔雷霆之祖,大悲大愿,大圣大慈。玉宸道君,灵宝天尊。最后说说认定“通天教主”为“灵宝天尊”的误解一事。在《洞玄本行经》里说“凡遇有缘好学之人,灵宝天尊不吝教诲”;另外关于灵宝天尊所居“上清境”,据说有三十万名侍卫,其有三十六变、七十二化,还常常得到万神朝拜。

而且需要注意的是,开篇就说了,所谓“灵宝”,代表天下万物,那么天下万物也就皆可任其教化,这一点和《封神演义》里的通天教主“有教无类”是很相像的。最主要的一点还在此小说的不严谨上,或者说有意把通天教主当“灵宝天尊”去写,体现最明显的就在“三教共破诛仙阵”章节里,居然通天教主对太上老君(老子)说“我和你一体同人”,这就更加混淆了三清天尊了。还有其他一些容易产生误会的情节,就不一一罗列了。

萌萌哒的小道童:在道教老君是至高无上的太上无极大道君也就是道,老君一气化三清元始天尊灵宝天尊道德天尊,老君是道德天尊但道德天尊不是老君他只是老君的化身,还有老子玉皇大帝一切先天之神都是老君的化身(其实就是道的化身道的人格化)老君三清只是人对道的称呼,道也就是宇宙法则,万物生长之理

盼年轻:太上老君出道早。但元始天尊是三清之首

浦清心8k:道教体系里以元始天尊为尊,这个就不要杠了,洪荒小说看多了吧。搞清楚讨论的基础是中国神话体系、还是道家体系、还是封神演义小说体系,这是完全不同的

萌萌哒的小道童:在道教老君是至高无上的太上无极大道君也就是道,老君一气化三清元始天尊灵宝天尊道德天尊,老君是道德天尊但道德天尊不是老君他只是老君的化身,还有老子玉皇大帝一切先天之神都是老君的化身(其实就是道的化身道的人格化)老君三清只是人对道的称呼,道也就是宇宙法则,万物生长之理

杜康酿酒很久:道教里称为灵宝天尊,小说里叫通天教主,实际上是同一个人,跟玉皇大帝,和张百忍一样,不同名字而已,但是道教忌讳封神榜里的形象,所以不认同是一个人

skzwlsbs:这一点很莫名其妙 封神榜原文之中,老子用一气化三清打通天教主的时候,分化出玉清 上清 太清三位天尊的分身,但是通天教主在原文的词里面说根本不知道什么三清 而且原文之中没有写太上老君或者道德天尊只是写老子 只是看书的人把老子带入成了太上老君或者道德天尊 这样的话,那个他的师弟,原始天尊就可以是玉清原始天尊,通天教主就可以是灵宝天尊 这可能是作者的失误 原始天尊,肯定是三清之一,这样的话,他的师兄脑子带入太上老君那肯定是 但老子化出一气化三清通天教主居然不认识

丶琴歌醉:封神榜来定义道教你也是可以

天地之数五十五:通天教主即是儒教至尊孔子。有教无类是孔子所说,孔子有一称号为通天圣人。《封神演义》中三教就指儒释道,明代三教合一思想很流行。故有红花白耦青莲叶,三教本来是一家之说

zzcJ是我:我现在有些迷糊 到底三清是同等关系还是师徒关系

箌砥該何去何從:这个没有准确的说法,中国神话太乱了,现在基本都是当成三清是同等的存在都是道教至高神

66609:为何与小说混为一谈

2484791ww:小说里通天教主,道教灵宝天尊,作者吧名字改了,其实灵宝,通天同一个人,让道教大神如此狼狈不堪,得吧名字改了,[左捂脸]

杨哈哈溜来溜去:通天教主和灵宝天尊有区别吗?

杜康酿酒很久:道教里称为灵宝天尊,小说里叫通天教主,实际上是同一个人,跟玉皇大帝,和张百忍一样,不同名字而已,但是道教忌讳封神榜里的形象,所以不认同是一个人

脑洞的脑洞:太上老君此一役后深知法宝厉害,祭起老君炉,一门心思研制法宝没时间授徒,所以三人中数太上老君徒弟最少。

2484791ww:小说里通天教主,道教灵宝天尊,作者吧名字改了,其实灵宝,通天同一个人,让道教大神如此狼狈不堪,得吧名字改了,[左捂脸]

浦清心8k:道教体系里以元始天尊为尊,这个就不要杠了,洪荒小说看多了吧。搞清楚讨论的基础是中国神话体系、还是道家体系、还是封神演义小说体系,这是完全不同的

杀神白起2016:那只是佛的自吹自擂,佛永远低于仙万倍

陈克霞:佛大于道,一流佛祖二流仙吗

伟大的龙神:佛都是太上化胡为佛所创

SCORPIOJYX:少大言不惭

箌砥該何去何從:这个没有准确的说法,中国神话太乱了,现在基本都是当成三清是同等的存在都是道教至高神

善良的穷书生:你们喜欢把名字相似的人看成一个人,那么灵宝道君跟灵宝大法师也应该是一个人?

危璧at:我只想说一句,这跟没说区别吗?

武旨修心:因为当初鸿钧分别给徒弟宝贝时考虑到通天教主其他方面很弱于另外两位徒弟,所以给了通天教主战斗力最强的剑阵。所以单挑通天用剑阵是强过元始天尊的。

杀神白起2016:情义无价,愿为通天恩师鞍前马后,碎骨灭魂,

旅在乡野:盘古是元始天尊?

炫通若水:应该不是。盘古一炁化三清。这样说来元始天尊应该是盘古的儿子

丶琴歌醉:封神榜来定义道教你也是可以

不想飞的云彩:通天教主的第子,在法力,修为上超过两位师兄的弟子

炫通若水:应该不是。盘古一炁化三清。这样说来元始天尊应该是盘古的儿子

浦清心8k:道教体系里以元始天尊为尊,这个就不要杠了,洪荒小说看多了吧。搞清楚讨论的基础是中国神话体系、还是道家体系、还是封神演义小说体系,这是完全不同的

萌萌哒的小道童:在道教老君是至高无上的太上无极大道君也就是道,老君一气化三清元始天尊灵宝天尊道德天尊,老君是道德天尊但道德天尊不是老君他只是老君的化身,还有老子玉皇大帝一切先天之神都是老君的化身(其实就是道的化身道的人格化)老君三清只是人对道的称呼,道也就是宇宙法则,万物生长之理

炫通若水:说的没错

sy丶随缘:休得无礼

丶琴歌醉:封神榜来定义道教你也是可以

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